
این مطلب از وبلاگ http://delmashghouliha.persianblog.ir/ با اندکی حذف انتخاب شده است:
پدران پاره زمینی پی معبد هشتند پسران میوه ممنوعه در آن می کشتند
آن چه آن پیر فروهشت جوانان خوردند گله را گرگ ندزدید، شبانان خوردند
یادتان هست "رمله البیضا" را ! "ساحل صور" را ! سواحل "جونیه" را که حتما از خاطر نبرده اید !
خیابان های "اشرفیه" و "حمرا" را یادتان می آید؟ !، "کسلیک" و "جبیل" را چه طور؟اما یک سوال ! " استشهادیون" لبنان و زلال چشمان دل پاک کوچه های "بیروت" و "نبطیه" ، بزرگ مردان "بیت جبیل" و "مارون الراس" و شیر زنان "صور" و "صیدا" را چه چیز اینگونه ساخته است ؟!
شما که الی ماشاء الله کم بر سر سفره هاشان ننشسته اید ! باید خوب بشناسیدشان ! این طور نیست ؟! حافظه من یاری نمی دهد شاید "طرح مبارزه با کم حجابی" را این جا هم اجرا کرده و مواهب جاریه آن است که هم اینک این شیعه ذلال را در کوچه پس کوچه های لبنان جاری و ساری کرده است !
به ما هم بگویید! تعارف نکنید ! نکند "علی منیف اشمر" یا "صلاح غندور" و یا حتی "احمد قصیر" زیر لوای معارف و آموزه های "مبارزه با مفاسد اجتماعی" شما در لبنان بود که اصلاح شدند و تک تک پایگاه های آمریکایی و اسراییلی را به قعر جهنم فرستادند!

جایتان خای کلی خجالت کشیدیم ! مامورانتان کجا بودند در جشن پیروزی حزب الله لبنان ! گلاب به روتان، بعضی خواهران حزب اللهی بی حجاب در برابر سید حسن نصر الله شادی می کردند ! تازه زبانم لال برای هم رنگ شدن با پرچم حزب الله موهایشان را نیز طلایی رنگ کرده بودند!
وای وای که چه سخت بود ! حتی خواهران چادری حزب اللهی نیز به آن ها تذکر نمی دادند!
در ادامه بخوانید:
ادامه مطلب
بدون شــــــــــــــــرح.
بحث این روزها خواهدبود واحتمالا به تعطیلی روزنامه خواهــــــــد انجامید.متن این نوشتاررا در ادامه بخوانید با به .اینجامراجعه کنید.
این نامه با طرح چند سوال ار زییس جمهور در مورد ارتباط وی با
امام زمان اشاره دارد.متن نامه را در ادامه مطلب بخوانید.
********************
ادامه مطلب
و دیگر این که نخستین رسالت ما کشف بزرگ¬ترین مجهول غامضی است که از آن کمترین خبری نداریم و آن "متن مردم" است و پیش از آن که به هر مکتبی بگرویم باید زبانی برای حرف زدن با مردم بیاموزیم و اکنون گنگیم. ما از آغاز پیدایشمان زبان آنها را از یاد برده¬ایم و این بیگانگی، قبرستان همه آرزوهای ما و عبث کننده همه تلاش¬های ماست.
و آخرین سخنم به آن¬ها که به نام روشنفکری، گرایش مذهبی مرا ناشناخته و قالبی می¬کوبیدند، این که:
دین چو منی گزاف و آسان نبود / روشن تر از ایمان من ایمان نبود // در دهر چو من یکی و آن هم کافر! / پس در همه دهر یک مسلمان نبود
ایمان در دل من، عبارت از آن سیر صعودی¬ای است که پس از رسیدن به بام عدالت اقتصادی _ به معنای علمی کلمه _ و آزادی انسانی _ به معنای غیر بورژوازی اصطلاح _ در زندگی آدمی آغاز می¬شود.»
هانيبال الخاص - هنرمند نقاش - سرانجام پس از حدود چهار سال دوري، در آستانهي آغاز دههي نهم زندگي به ايران بازگشت.
«همهي هم و غمي كه به من از دوست و آشنا اهدا ميشود در اين روز 26 خرداد روز تولدم كه به حساب سني در ايران برون از 78 و ورود به 79 سالگيام است، مرا چون تولد پنجسالگيام شاد ميكند. باورم به راه هنريام و نگاه آرزومندم به جوانان نقاش ما پابرجاست. در اين نمايشگاه روز تولدم، با من از ته دلي راستين حرف بزنيد.
متن کامل در ادامه:
ادامه مطلب
«مردم کاشان به عشرت و خوشگذراني علاقه مندند و سه روز از ايام هفته را به تفريح در باغ هاي خرم و دلگشاي فين مي گذرانند.» احتمالاً اگر کسي فقط همين يک جمله «ياقوت حموي» را، که در قرن هشتم مي زيست شنيده باشد، وسوسه مي شود برود ببيند کجاست اين باغي که مردماني علاقه مند به عشرت و خوشگذراني، سه روز از روزهاي هفته شان را به آنجا مي روند. من البته نه به خاطر اين جمله، که به بهانه پر کردن وقت هم سفرانم، روانه شان کردم که در آن گرماي خانمانسوز کاشان، سر ماشين را کج کنند و در همان خس و خاک هاي کنار اتوبان اصفهان پارکش کنند و پياده از محشر کبراي آدمياني که آنجا بودند، بگذرند و سري به باغ هاي خرم و دلگشاي فين بزنند.در راه برايشان توضيح .............
*متن كامل را در ادامه مطلب بخوانيد *
ادامه مطلب

آقای کاشیگر همچنین خود در سال گذشته در چند جایزه ادبی درگیر فعالیت بوده و دبیر جایزه "روزی روزگاری" است.
با او درباره جوایز ادبی و در ایران و به خصوص جایزه "روزی روزگاری" گفت و گو کرده ایم که قرار است در دوره جدیدش به یک اثر غیرایرانی نیز جایزه بدهد .
از جایزه "روزی روزگاری" چه خبر؟ پیش تر اعلام شده بود که احتمال دارد به خاطر کمبود کتاب های منتشر شده برگزار نشود. فکر نمی کنید برگزار نکردن جایزه هایی از این دست ظلم مضاعف به ادبیات داستانی باشد؟
با رسیدن تعداد کتاب های نشریافته در ۱۳۸۶ به یک حداقل قابل قبول، جایزه "روزی روزگاری" در اردیبهشت ۱۳۸۷ برگزار خواهد شد. ضمن این که امسال یک جایزه هم به سایر جایزه ها اضافه می شود.
دعوت میشود ادامه مطلب را بخوانید
ادامه مطلب
روزنامه ها نوشتند:در پی زمین لرزه اخیر در چین ؛ باورهای مذهبی در میـــان مردم این
کشور تقو یت شده است . به نظر شما زلزله ای که از یکی دو سالگذشته تاکنون ؛ اقتصاد
کشورمان را ویران کرده است ؛ کدام باور ها را در ذهن مردم ما قوی تر کرده است ؟؟؟؟؟؟؟
پادکست (به انگلیسی: Podcast) یا پادپخش انتشار مجموعه ای از پرونده های رسانه دیجیتال است که توزیع آن در اینترنت با استفاده از فیدصورت می گیرد، و توسط کاربران معمولاً بر روی یک پخشکنندهٔ موسیقی دیجیتال قابل دریافت و پخش است. این روش ارائهٔ محتوا در سال ۲۰۰۴ محبوبیت و گسترش یافت.
برای دریافت آن، معمولاً از برنامههای خبر خوان که از خدمات وب استفاده میکنند استفاده می شود و بر روی رایانههای خانگی و یا پخشکنندههای موسیقی دیجیتال قابل پیاده سازی است. قابل ذکر است که عمل دریافت
پادکست را پادکچ (به انگلیسی: Podcatch) می گویند.
*متن کامل را در ادامه بخوانید *
ادامه مطلب
ص17: "محیط های متعدد و فراوانی میتواند مناسب روشنفکر باشد به شرطی که روشنفکر از بافت اجتماعی خود فاصله بگیرد". بنسمن فیلد
ص19 "این جامعه است که معین میکند روشنفکر در باره چه چیزهایی باید بیاندیشد". پی یر بوردیو
ص20 "روشنفکر باید بتواند به جمع مخاطبان خود هر اندازه هم که کوچک باشد. معنای اثر خود را منتقل کند" پیر بوردیو
ص21 "روشنفکر یعنی انسان مسقل و بی اعتنا به هر چیز مگر آنچه ذاتی برنامه خلاق اوست" پیر بوردیو
و...
این کتاب با شماره " ف14ب " در کتابخانه قائمیه موجود میباشد
