تبليغاتX
بروبچه های کتابخانه قائمیه
مانگوییم بد و میل به ناحق نکنیم × جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم
 دکتر شریعتی :

امروز هر کس بخواهد به راستی از علی پیروی کند ، تنها میماند . هم دشمنان دین با او میجنگند  و هم متعصبان و مقدس نمایان دین به نام دفاع از دین به رویش شمشیر میکشند . همانطور که کردند و دیدید و در تاریخ میخوانید . . . 

من گاندي آتش پرست را بيشتر لايق شيعه بودن مي دانم تا آيت الله بهبهاني و بدتر از او علامه ي مجلسي را و چه مي گويم؟...
گورويچ يهودي ماترياليست كمونيست به خاطر آنكه تمام عمر را عليه جاهليت فاشيسم هيتلر و ديكتاتوري استالين و استعمار نظامي ارتش سري فرانسه براي اسارت مردم الجزاير و جلادي هاي صهيونيسم و قتل عام مردم فلسطين در مبارزه و خطر و فرار و آوارگي دور دنيا زيست و سال ها با قدرت قلم و شخصيت علمي اش از آزادي مسلمانان الجزاير و فلسطين در برابر فرانسه ي مسيحي و و اسرائيل يهودي دفاع هاي مردانه كرده و جانش را به خطر انداخت با اينكه در فرانسه زندگي مي كرد و نژادش يهودي بود از مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمي ميلاني كه تا كنون هرچه فتوا داده است در راه تفرقه ي مسلمين بوده يا كوبيدن هر حركتي در ميان مسلمين و يك سطر در تمام عمرش بر عليه بيست و پنج سال جنايت صهيونيسم و هفت سال قتل عام فرانسه و صدسال استعمار و صدها سال استبداد ننوشته و ..{...}.. مقام نام و دكان نان و چماق دست بوده است به مراتب به تشيع نزديك تر است.

 خدایا ...

مسئولیت های شیعه بودن را كه علی وار زیستن و علی وار مردن و علی وار پرستیدن و علی وار جهاد كردن و علی وار سخن گفتن و علی وار سكوت كردن است را - تا آنجا كه در توان بنده نا توان علی است - همواره فرا یادم آر .!

 با اندکی تلخیص از دکتر علی شریعتی-منبغ

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/10/16ساعت 1:15  توسط عباس رسول زاده  | 

و به اين سان ژاندارك قهرمان را براي مجازات به اسقف کاتوليک تحويل دادند و آتش زده شد!

 ژاندارك، دختر ارلئان، كه فرانسويان مايوس و افسرده را به پيروزي رسانيد سوم ژانويه سال 1431 براي مجازات شدن به يك اسقف کاتوليک (كشيش بزرگ منطقه) در شمال فرانسه سپرده شد كه به دستور اين كشيش كه او هم فرانسوي بود به جرم جادوگري و پوشيدن لباس مردانه در يک محکمه مذهبي محكوم به اعدام شد و سي ام ماه 1431 مه (چهارماه پس از اینکه تحویل اسقف شده بود) در يك بازار باز (بدون سقف) در برابر چشم مردم آتش زده شد. ژاندارك هنگام آتش زده شدن 19 ساله بود. انگلیسی هایی که در مراسم اعدام حضور داشتند استخوانهای نیمسوخته ژاندارک را جمع آوری و دوباره آتش زدند تا چیزی باقی نماند که وسیله تحریک فرانسویان علیه انگلستان شود (اصطلاحا پيراهن عثمان شود).

انگليسي ها (به اشاره پادشاه وقت انگلستان) وي را به يك اسقف فرانسوي هوادار خود تحويل دادند و گفتند كه او جادو گر است كه صدايش اين چنين هيجان و دلاوري در سربازان فرانسه به وجود مي آورد كه بدون ترس دست حمله به نيرويي به مراتب بزرگتر از خود مي زنند. انگليسي ها نخواستند، خود ژاندارك را بكشند و براي هميشه دشمني فرانسويان را بخرند. پادشاه وقت فرانسه با اينکه مي توانست براي نجات ژاندارک اقدام کند کاري نکرد

منبع: روی دادهای روز


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1388/10/12ساعت 23:45  توسط عباس رسول زاده  | 

امروز اول ژانويه و آغاز سال ميلادي تازه است. تقويم نويسهاي اروپايي(مسيحي) در طول زمان براي خود پنج تقويم در نظر گرفتند. كه در همه انها يكم ژانويه نخستين روز سال ميلادي است .
     يكي از اين تقويمها، تقويم ژوليان است كه مبدأ آن سال153 پيش از ميلاد است. ديگري تقويم سزار (اسپانيا) است با مبدأ 38 پيش از ميلاد. مبدأ تاريخ اكسيون سال 30 پيش از ميلاد و مبدأ تقويم پيسا سال يك پيش از ميلاد است و نيز تقويم گريگوري، كه همگي از دوقرن پيش به تدريج تقويم ميلادي يونيورسال را كه مبدأ آن آغاز سال يكم ميلادي است پذيرفته اند و جهاني شده و نيز قرار بر اين شده است كه تاريخ عمومي با آن نوشته شود و سال انعقاد قراردادها و رويدادها به آن تبديل گردد. ذكر تقويم ملي در كنار آن بلا مانع است.
     شوراي عالي مسيحيت در اجلاس خود در شهر رم كه اول ژانويه سال 1622 برگزار شد، «اول ژانويه» را به عنوان نخستين روز سال نو اروپاييان تعيين و اعلام داشت. تا آن زمان ، مقر پاپ 25 مارس (برحسب سال، چهارم و يا پنجم فروردين) آغاز فصل بهار را كه از دير گاه نوروز ميترائيست هاي اروپايي به اقتباس از نوروز ايرانيان بود نخستين روز سال مي دانست و برگزار مي كرد. به عبارت ديگر پاپها از سال 313 ميلادي كه امپراتوران رومي دست از آزار مسيحيان برداشتند تا سال 1622 به مدت بيش از 13 قرن نوروز ايراني را به عنوان آغاز سال نو خود بر گزار مي كردند . نوروز ايراني شامل هفت روز، نه يک روز( روز اول فصل بهار).  -منبع

+ نوشته شده در  جمعه 1388/10/11ساعت 11:58  توسط عباس رسول زاده  | 

ماجراي گوساله سامري در ويكي پديا

 بيدگل - هيئت قائميه - شب ششم محرم 1388 ه.ش

 

 

 

 

 

 

 

 

 




 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/10/02ساعت 1:23  توسط عباس رسول زاده  | 

کتاب منتقدان فرهنگ از ماتیو آرنولد تا ریموند ویلیامز اثر لزلی جانسون ترجمه ضیاء موحد.  به شماره ف ۱۴ در کتابخانه قائمیه موجود است.

در مقدمه کتاب امده است :" کتاب منتقدان فرهنگ گزارشی است انتقادی از اندیشه های فرهیختگان و نویسندگان اهل ادب انگلیس از نیمه دوم قرن نوزدهمتا امروز در باب مهمترین مسائل فرهنگی و اجتماعی."

فرهنگ چیست؟ آموزش باید چگونه باشد؟ دولت و جامعه چه ساختاری باید داشته باشند؟ پاسخ بزرگان انگلیس در ۱۸۵۰ تا کنون به این پرسش ها چه بوده است؟ ...

در ادامه مقاله ای را در خصوص این کتاب بخوانیم


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/09/25ساعت 23:23  توسط عباس رسول زاده  | 

 صمد بهرنگی درباره زندگیش نوشته است:
« قارچ زاده نشدم بی پدر و مادر، اما مثل قارچ نمو کردم، ولی نه مثل قارچ زود از پا در آمدم. هر جا نمی بود به خود کشیدم، کسی نشد مرا آبیاری کند. من نمو کردم... مثل درخت سنجد کج و معوج و قانع به آب کم، و شدم معلم روستاهای آذربایجان. پدرم می گوید: اگر ایران را میان ایرانیان تقسیم کنید از همین بیشتر نصیب تو نمی شود...»

 

کتاب "کندوکاو در مسائل تربیتی ایران" را به طور اتفاقی در کتابخانه قائمیه یافتم. پشت جلد کتاب نوشته شده است "انتشارات شبگیر - چاپ دهم آذرماه ۱۳۳۶" به نظر می رسید باید تاریخ مصرفش گذشته باشد. کتاب را خواندم و ... گذشته از زبان بسیار خودمانی ساده و تند و تیز صمد طنزی دردناک نیز در نوشته هایش بود و هست که گاه انسان را به خند و گاه نیز در افسوسی بزگ فرو می برد. جالب انکه بخشهای زیادی از نقد صمد بهرنگی به نظام اموزشی در ایران در ان سالها کما کان نیز صادق است و علت شاید این است که زمانه ما و زمانه صمد بهرنگی علیرغم تحولهای پیاپی تغییری نکرده است.

در بخشهایی از کتاب "کندوکاو در مسائل تربیتی ایران" را در ادامه مطلب بخوانیم


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/09/23ساعت 1:20  توسط عباس رسول زاده  | 

«حقوق انسان» تاليف توماس پين Thomas Paine انديشمند قرن 18 كه درسال 1791 در جريان انقلاب فرانسه انتشار يافت كمك بزرگي كرد تا اين موضوع مهم مورد توجه قرار گيرد و از ياد نرود. نظريه هاي او كه در اين كتاب آمده است همان است كه در اعلاميه حقوق بشر مصوب مجلس انقلاب فرانسه منعكس است. وي زندگي كردن بدون دغدغه، "آزادي فكر و عمل داشتن" و تملك كردن و انتظار مصون بودن اموال از تعرض را داشتن حقوقي طبيعي براي انسان دانسته كه به استدلال او بدون رعايت آن سعادت و پيشرفت و صلح و امنيت ميسر نخواهد بود. به نظر او حقوق طبيعي اندكي پس از تولد در يك انسان به وجود مي آيند و دولت نبايد اجازه دهد كه اين حقوق به علاوه حيثيت و احترام از انسان گرفته شود.
    توماس پين كه در سال 1737 به دنيا آمد و بسال 1809 درگذشت در سال 1776 با انتشار كتاب دفترچه مانند خود «عقل سليم» و در پي آن، كتاب «بحران» كمك بزرگي به انقلاب استقلال آمريكا و برقراري نظامهاي جمهوري در جهان كرد.
    پين در كتاب «عصر دليل» كه در سال 1794 انتشار يافت به نظام قديم كشور داري تاخته است و با هر گونه حكومت موروثي و نظام فئودالي (ارباب و رعيتي) مخالفت شديد كرده و نوشته است كه جز آدمهاي رشد نيافته كسي ديگر منطقا نبايد چنين نظامهايي را تحمل كند. وي نوشته است: نظامهاي سلطنتي كه انتخابي نيستند ترسي از عدم رضايت مردم ندارند؛ زيرا كه نمي خواهند دوباره انتخاب شوند. بنابر اين، اين رژيمها مغاير دمكراسي هستند و مردمي كه دمكراسي ندارند احساس حقارت مي كنند.

در ادامه مطلب بیشتر بخوانیم: روی دادهای روز


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1388/09/20ساعت 13:10  توسط عباس رسول زاده  | 

از يكي از دوستان شنيده بودم كه مقام مسئولي در اموزش پرورش كاشان در هنگام بازديد از مدارس پس از انكه ابتدا از بازديد سرويسهاي بهداشتي فارغ شد، به مديران دستور (توصيه مواكد) مي دهد  كه درختان كاج مدرسه را ببرند. چون مدرسه را كثيف مي كند. اما امروز اين منظره را  در مدرسه شهيد خدمتي اران و بيدگل ديدم:

دبیرستان شهید حسن خدمتی ارا

گناه درختان سبز كاج چه بوده است.؟؟

 

+ نوشته شده در  جمعه 1388/09/13ساعت 20:33  توسط عباس رسول زاده  | 

پایگاه بسیج یادگار امام -هاشمیه بیدگل!؟

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1388/09/05ساعت 1:1  توسط عباس رسول زاده  | 

هفته کتاب و کتابخوانی را گرامی میداریم

داستان زندگی و پژوهشهای استیون هاوکینگ: جستجو برای یافتن نظریه همه چیز

نام کتابی که این روز ها می خوانم "داستان زندگی و پژوهشهای استیون هاوکینگ: جستجو برای یافتن نظریه همه چیز " نام دارد.

خانم "کیتی فرگوسن" نویسنده این کتاب را پس ار ساعت ها مصاحبه با هاکینگ و تلاش برای کشف زوایای زندگی و اندیشه های علمی اوُ این کتاب را برای اولین بار در سال ۱۹۹۲ منتشر نموده و در بهمن ماه ۱۳۷۹ توسط رضا خزانه ترجمه شده است.

همانگونه که از نام کتاب نیز مشخص است این کتاب شرحی بر زندگی استیون هاکینگ و نیز نگاهی به سیر نظریات علمی و پژوهشهای ایشان است. نه یک کتاب علمی و نه تنها یک بیوگرافی است. ترجمه کتاب نیز بسیار خوب و روان هست.

-- این کتاب به شماره "ش-د ۵۳۲" در کتابخانه قائمیه موجود است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/08/24ساعت 20:12  توسط عباس رسول زاده  | 

خودتان بگویید کدامیک از تصاویر شکوه و یا سرشکستگی اند؟؟

 

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/22ساعت 0:56  توسط عباس رسول زاده  | 

d8afdaa9d8aad8b1-d981d8a7d8b7d985db8c"بر فرض که صدای ما را خفه کنند. در تاریخ و در پرونده باقی خواهد ماند و فردای روشن ممکن است مورد استفاده نسل های آینده و همین نسل قرار گیرد. هرگز زیر بار این نمی روم که طلب عفو و بخشش کنم" ۱۹ آبان ۱۳۳۳

بزرگمرد را روی برانکارد می آورند. تب ۴۰ درجه و زخمها امانش را بریده است. در پی دادگاه غیر علنی او را به اعدام محکوم کرده اند. تنها عضو جبهه ملی که باید کشته شود. پسر سیف العلما باید در ۳۷ سالگی بمیرد تا مرگ سرخ را معنا کند. تا چراغ راه شود. شاید آن لحظه که وارد" بازی مرگ" شد تمام این صحنه ها را پیش بینی می کرد. آنجا که گلوله ی عضو ۱۶ ساله ی فدائیان اسلام او را به خاک غلتاند و یا آن لحظه که شعبان جعفری با کارد به استقبالش آمد و حسین و خواهرش را به ۱۳ ضربه مهمان کرد. مگر می شد مخالفانش سر مقاله های باختر امروز را فراموش کنند؟ مگر می شد طنین فریاد هایش را در بهارستان نشنید؟ مگر می شد تلگراف او به سفیر ایران در بغداد را فراموش کنند ؟
که گفته بود: شاه را دستگیر کنید!! مگر می شد مقاله ی : یا مرگ یا آزادی را از یاد ببرند؟...

تیمسار آزموده (دادستان دادگاه فاطمی و مصدق) گفت: تقاضایی نداری؟ دکتر گفت: می خواهم دکتر مصدق را ببینم. آزموده با خشم و غضب در جواب گفت: باز هم دست از سر او برنمی داری؟ فقط می توانی دکتر شایگان و مهندس رضوی را ببینی. و ادامه داد: تو که می گفتی از مرگ باکی نداری پس بلند شو. دکتر جواب داد مرگ حق است آن هم مرگ بدین پر افتخاری. افسوس که نای حرکت ندارم. دکتر فاطمی انگار که بر بالکن ساختمان بهارستان ایستاده؛ خطاب به افسران و سربازان گفت: "من دیگر در این لحظات در مقام تظاهر نیستم و به مرگ خود یقین دارم. آنچه می گویم از روی حقیقت است. ما از نهضتی به پیشوایی دکتر مصدق حکایت کردیم که هیچ قصد و غرضی جز استقلال و عزت مملکت نداشت. من برای این کشته میشوم که اولین اقدامم در وزارت بستن سفارتخانه و قطع رابطه با انگلستان بود. هیچ مایوس نیستم. از هر قطره خون من هزاران نهال می روید."
من می میرم که نسل جوان ایران از این مرگ درس عبرت گرفته و با خون خود از وطنش دفاع کرده نگذارد جاسوسان اجنبی بر این کشور حکومت نمایند."

وقتی دکتر شایگان و مهندس رضوی با دیدگان اشکبار وارد محوطه شدند چشم سربازان از اثر سخنرانی دکتر خیس بود. آن دو خود را روی برانکارد دکتر فاطمی انداختند و فقط گریستند. دقایقی بعد صدای آزموده در فضا پیچید: برانکارد لازم نیست. خودش می آید. دکتر فاطمی بلند شد اما افتاد. دو سرباز زیر بازویش را گرفتند و او را به قتلگاه بردند. دکتر فریاد زد: بسم الله الرحمن الرحیم. پاینده باد ایران. زنده باد دکتر محمد مصدق...
صدای رگبار در فضا پیچید...ستاره ای در آسمان نبود.... منبع

+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/08/18ساعت 0:8  توسط عباس رسول زاده  | 

به عقیده پریسا، امروز هنرمندان ایرانی با چنگ و دندان دارند موسیقی سنتی ایران را حفظ می‌کنند

------------

"پریسا" (فاطمه واعظی)، خواننده نامدار ایرانی، جمعه‌شب (30 اکتبر)، در "جشنواره بین‌المللی موسیقی عرفانی" در سالن بزرگ مرکز کنسرت شهر اپسالا در سوئد برای ایرانی‌ها و سوئدی‌های علاقه‌مند به آواز سنتی ایران هنرنمایی کرد

این هنرمند معتقد است که "موسیقی ایرانی موسیقی جهانی است چراکه عرفان مستتر در آن، مسئله‌ای جهانی است." 

سایت پریسا  ----   -- رسول زاده --


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/08/10ساعت 23:38  توسط عباس رسول زاده  | 

فغان ز جغد جنگ و مُرغوای او
که تا ابد بریده باد نای او
بریده باد نای او و تا ابد
گسسته و شکسته پر و پای او
چه باشد از بلای جنگ صعب تر؟
که کس امان نیابد از بلای او
شراب او زخون مرد رنجبر
وز استخوان کارگر غذای او
همی زند صلای مرگ و نیست کس
که جان برد ز صدمت صلای او
به هر زمین که بگذرد بگسترد
نهیب مرگ و درد، ویل و وای او
جهانخوران گنج بر به جنگ بر
مسلطند و رنج و ابتلای او

محمد تقی بهار، مارچ 1950

رسول زاده

+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/07/05ساعت 22:30  توسط عباس رسول زاده  | 

هم سن و سالهای من به خوبی به خاطر دارند زمانی که در دبیرستان و در مرحله انتخاب رشته قرار داشتیم همه سفارش میکردند که "علوم انسانی که به درد نمی خوره" و هزاران مثل ما... نتیجه ان سالها و سالهای قبل ان این چیزی شده که حالا هست. من ریاضی خواندم دیگری حرفه و فن یکی مهندسی و دیگری ترک تحصیل و بازار. غافل از انکه موتور محرکه تولید علم و پیشرفت در هر کشور علوم انسانی است.                                                                                -- رسول زاده --

دو مقاله را بخوانیم :

1- دكتر اسدالله اطهري : ...باید درنظر داشت برخی کارهای صورت گرفته در علوم انسانی در جاهایی خارج از دانشگاه شکل گرفته است. نخبگان غیر دانشگاهی در علوم انسانی توانسته‌اند در گذشته به تولید اندیشه دست بزنند. نکته دیگر این است که اگر علوم دقیقه قدرتمند باشد می‌تواند سوالاتی را ایجاد کند که علوم انسانی به آن جواب دهد. البته این سوال مطرح می‌‎شود که جوامعی بوده‌اند که علوم دقیقه پیشرفته و قدرتمند داشته‌اند ولی در علوم انسانی ضعیف بوده‌اند مثل شوروی. اساسا برای فروپاشی نظام شوروی یکی از فرضیات مطرح، ضعف در علوم انسانی است. عوامل ایدئولوژیک و نیازهای ساخت قدرت در حزب کمونیست سبب می‌شد تا سخت افزار بر نرم افزار اولویت داشته باشد و یک نا هماهنگی در این عرصه بوجود آید... .

2- استاد محمد تقي چاوشي:  ... علوم انسانی جزو ضعیف‌ترین رشته‌های تحصیلی ماست که همین ضعف به دانشگاهها و حوزه‌های آکادمیک ما نیز کشیده می‌شود. وقتی علوم تجربی مبنای محکمی نداشته باشد ساختار علم در جامعه ما با بحران مواجه می‌شود... .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1388/06/10ساعت 1:37  توسط عباس رسول زاده  | 

اتوبوس به سمت تهران در حرکت بود، شب بود، تاریکی خوفناکی کویر را پوشانده بود، مسافران همه خواب بودند، ساده دلی بوفه نشین که صندلی راحتی برای خواب نداشت، از آخر اتوبوس، یکی یکی مسافران را ورانداز کرده و خود را به راننده رساند، با لهجه شیرینی گفت: آقای راننه، آی راننه، سی کی راننگی کنی؟ اینا که همه خوابند؟

...  آری ؛ روشنفکران، نویسندگان،شاعران، سخنوران،اندیشمندان، دانشمندان، عالمان، روحانیان و روشنگران سکانداران کشتی بشریتند، اگر همگان به خواب روند، اینان بیدارند، نگویید همگان خفته اند! اگر می توانید خفتگان را بیدار کنید تا یاریتان دهند، اگر نمی توانید، سکان کشتی بشریت را در دست گیرید و با فرهنگ سازی و روشنگری این سفینه را به ساحل امن آرامش و جزیره بیداری برسانید.

منبع ... کامل در ادامه مطلب                                                       -- رسول زاده --


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1388/06/06ساعت 2:30  توسط عباس رسول زاده  | 

به گفته آقای لاریجانی: "در بررسی های دقیق انجام شده از بازداشت شدگان در کهریزک و اوین هیچگونه موردی که مبنی بر آزار و تجاوز جنسی باشد مشاهده نشده است."

یاد حرف اقای موسوی افتادم که نوشته بود:

 

"ترس آن دارم که ادامه وضع موجود همه نيروهای موثر در نظام را به توجيه گرانی دروغگو در مقابل مردم تبديل کند و دنيا و آخرت آنان را در معرض لطمه های جبران ناپذير قرار دهد. "

تاریخ همیشه قضاوت خود را خواهد داشت اما موضع فعلی چه توجیهی دارد؟؟؟                  رسول زاده

پیام تبریک لاریجانی به موسوی در روز انتخابات

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/05/21ساعت 20:22  توسط عباس رسول زاده  | 

دیروز -۴ سال قبل-

مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری دکتر محمود احمدی نژاد

امروز

فردا چه کسانی خواهند ماند؟...

-رسول زاده-

+ نوشته شده در  سه شنبه 1388/05/13ساعت 1:1  توسط عباس رسول زاده  | 

 خاتمی: "بازداشتگاه غیر استاندارد یعنی چه؟یعنی مثلا هواکش آن درست نبود یا دستشویی ها تمیز نبوده است؟ "

وزیر بهداشت کابینه غیر قانونی: "به خاطر مبارزه با بیماریهاى عفونى و مننژیت در زندانها، ظرف این چند روز، بیش از دو هزار آمپول پنى سیلین بسیار قوى و آمپولهاى ضد مننژیت به زندانهاى تهران فرستاده ایم"

مننژیت عفونت یا التهاب لایه هاى محافظ پوششى مغز و نخاع است که به دو علت بروز مى کند. علت اول، ورود عامل عفونى به فضاى داخل جمجمه و نخاع است و عامل دوم، پارگى لایه هاى مننژ در اثر تورم یا ضربات مغزى است. بنابراین نوع اول مى تواند ناشى از ویروس یا باکترى باشد و نوع دوم در اثر آسیب هاى ناشی از ضربه به مغز و نخاع. معنى اظهارات وزیر بهداشت این است که در زندان اوین بیمارى مننژیت عفونى، اپیدمى شده است و ارسال دو هزار آمپول پنى سیلین و آمپول ضد مننژیت از احتمال ابتلای یکصد تا سیصد زندانى به این بیمارى حکایت دارد. باید اظهارات وزیر بهداشت را با آنچه در خیابانهاى تهران به تصویر کشیده شده، منطبق دانست،.؟؟؟؟؟؟؟

-رسول زاده-

+ نوشته شده در  جمعه 1388/05/09ساعت 13:45  توسط عباس رسول زاده  | 

در هیاهوی خبر های فراموش نکیم که :

در چند سال اخیر بارها سنگ قبر شاملو توسط افرادی ناشناس شکسته و تخریب شده است.  و "نهمین سالگرد درگذشت شاملو با دستگیری فریبرز رئیس دانا، عضو هیات دبیران کانون نویسندگان و تعدادی دیگر بدون برگزاری مراسم گذشت"

فراموش نکنیم که چه تعداد از سهراب ها و شاملو ها چینی نازک تنهایشان و تنهاییشان ترک خورد و خورد شد و می شود.

رسول زاده

+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/05/05ساعت 22:8  توسط عباس رسول زاده  | 

دکتر عبدالکریم سروش در سخنرانی در بی بی سی به تبیین تفاوت ذاتی بین "تکلیف اندیشی" و "حقوق اندیشی" پرداختند و اینکه در جامعه امروز _ از نظر فقهی دوره غیبت_ و با توجه به آراء متکثر و کنجکاوانه و عموما جوان و سائل ، میتوان برای خود تکلیف اندیش بود، اما نمی توان آن را برای دیگران هم تکلیف دانست. بلکه رابطه بین ما و دیگران باید بر اساس "حقوق متقابل" و نه "تکلیف یک طرفه" شکل بگیرد. آنهم با این مفهوم که همیشه این دیگرانند که نسبت به من مکلفند! آنهم در برابر اصولی که در مورد آن سوال دارند و سالهاست که برخی آن اصول محل مناقشه است.
مصداق آن هم "ایثار" است. ما می توانیم برای اصول فکری خود ایثار گرانه زندگی و رفتار کنیم . اما نمی توانیم "ایثار کردن" را به دیگران تحمیل کنیم و متوقع باشیم که آنها مکلفند در کنار من و نسبت به آنچه من معتقدم ایثار گر باشند. بر که بر عکس! این نه تنها تکلیف نیست ، بلکه این حق آنان است که نخواهند در مورد آنچه برای من مهم است ایثار کنند.
ایشان ایجاد حکومت دیکتاتوری، فاشیستی ، لیبرالیستی و بسیاری ایست های دیگر را محتمل دانست. اما ایجاد حکومت دینی را به ایجاد حکومت "عشقی" تشبیه نمود. و اینکه اگر بتوانیم تحت لوای یک حکومت عشقی جامعه ای ایجاد کنیم که همگی به راستی "عاشق" باشند، به همان میزان هم در رسیدن به جامعه دینی با قاطبه انسان های مومن موفق خواهیم بود. این یک پارادوکس عظیم است. چه که ایسم های قبلی در واقع بر جان انسان ها حکومت می کنند و به روح و خلوت انان را به خودشان واگذاشته تا در درون خود راحت باشند. اما حکومت دینی مانند همان حکومت مجعول عشقی قصد حکومت بر درون را دارد که آخرالامر چیزی جز تناقض دریافت نخواهد کرد.
ایشان به جامعه دین مدار معتقد است. اما حکومت بر دین و روح افراد را حتی با دین مداری آزادانه و فکورانه در تضاد می بیند. در این راستا به این گفته بزرگی اشاره میکند که:
"برای رسیدن به هر نوع حکومت موفقی ، ابتدا باید به حکومت انسانی برسیم. در حکومت انسانی مهم است که بتوانید آزادانه انتخاب کنید. اما مهم تر است که بتوانید عزل هم بکنید. چون انسان خطاکار است و باید راه تصحیح خطا را باز گذاشت. وگر نه آنچه می ماند چیزی جر فاشیسم نیست."

منبع:

رسول زاده

+ نوشته شده در  شنبه 1388/05/03ساعت 19:11  توسط عباس رسول زاده  | 

«شما كه خود را پيروان اصحاب وحي و اولياي عظيم‌الشان مي‌دانيد و بحمدالله هستيد، خود را جز خدمتگزار به ملت‌هاي ستمديده ندانيد و بايد بدانيد كه تبهكاران و جنايت پيشگان بيش از هر كس، چشم طمع به شما دوخته‌اند و با اشخاص منحرف نفوذي در بيوت شما با چهره‌هاي صددرصد اسلامي و انقلابي، ممكن است خداي نخواسته، فاجعه به بار آورند و با يك عمل انحرافي، نظام را به انحراف كشانند و با دست شما به اسلام و جمهوري اسلامي سيلي زنند. الله الله در انتخاب اصحاب خود! الله الله در تعجيل تصميم گيري خصوصا در امور مهم! و بايد بدانيد و مي‌دانيد كه انسان از اشتباه و خطا مأمون نيست و به مجرد احراز اشتباه و خطا از آن برگرديد و اقرار به خطا كنيد كه آن كمال انساني است و توجيه و پافشاري در امر خطا، نقص و از شيطان است. (صحيفه نور، جلد هجدهم، چاپ اول، صفحه ۴۴)

رسول زاده

+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/04/28ساعت 20:45  توسط عباس رسول زاده  | 

انتشار دوباره خبر وخامت حال سعید حجاریان که نزدیک سه هفته است در اوین محبوس شده، موجی از نگرانی ها را پدید آورده است. حجاریان در ده سالی که از نجات معجزه آسایش از ترور می گذرد، زندگی سختی را پشت سر گذاشته و یک بار ملاقات رو در رو برای اطلاع از عمق فاجعه کفایت می کند. جای تأسف است که تحریک کنندگان اصلی ترور وی همچون جناب روح الله حسینیان ( که در ماه های منتهی به اسفند 78 در بوق و کرنا کرده بودند که حجاریان ام الفساد است و باید ریشه این فساد را کند) امروز در صدر نشسته اند و قدر می بینند و این سیاستمدار و اندیشمند علیل و ناتوان را باید در زندان ببینیم و شایعه مرگ یا به کما رفتنش را بشنویم.

به راستی این فرد بیمار و علیل چه خطری برای دولت محبوب، مقتدر و 24 میلیونی آقایان دارد؟ آیا نمی شد که او را در خانه اش و کنار خانواده اش تحت الحفظ قرار داد؟ مگر حجاریان در این ده سال به جز نوشتن سالی چهار پنج مقاله چه می کرد؟ مقالات وی به چه آشوبی منجر شده؟ تدبیر و انصاف در کشور ما به کجا رفته؟ اگر جوانان نمی دانند، لااقل خود آقایان می دانند که حجاریان مغز متفکر وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی بوده و به نام مستعار سعید مظفری و به نمایندگی از دولت میرحسین موسوی از تشکیل وزارت اطلاعات در مجلس دفاع کرده و یکی از مهم ترین خدمات را به جمهوری اسلامی کرده؟ مگر منکرند که حجاریان به دلیل همین خدمات هنوز مبغوض مجاهدین خلق است و نه سال پیش، روند معالجه وی در آمریکا به دلیل خطر جدی ترور وی از سوی مجاهدین ناتمام ماند؟ گاهی اوقات فقط باید افسوس خورد. هر زیانی که به حجاریان برسد شاید در کوتاه مدت به سود آقایان و به زیان منتقدانشان باشد، اما در درازمدت همین چیزهاست که تکلیف خیلی مسایل را روشن کرده و می کند.

نقل از وبلاگ تور جان --< اقای فتحی: http://tourjan.blogfa.com/  --<>رسول زاده

+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/04/15ساعت 13:37  توسط عباس رسول زاده  | 

به‌ویژه با جوانان می‌گویم که اگر می‌خواهید ایرانی باقی بمانید از شعله امید در سینه‌های خود محافظت کنید

 : رسول زاده

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/04/10ساعت 23:41  توسط عباس رسول زاده  | 

جلسه نقد ادبی بیدگل با درهای بسته رو به رو شد.
 
 این تازه از نتایج سحر است        باش تا صبح دولتت بدمد

رسول زاده

+ نوشته شده در  سه شنبه 1388/04/09ساعت 23:35  توسط عباس رسول زاده  | 

 هست شب
يك شب دم كرده و خاك
رنگ رخ باخته است
باد - نو باوه ي ابر - از بر كوه
سوي من تاخته است
هست شب
همچو ورم كرده تني گرم در استاده هوا
هم ازين روست نمي بيند
اگر گمشده يي راهش را
با تنش گرم،بيابان دراز
مرده را ماند در گورش تنگ
به دل سوخته من ماند
به تنم خسته
كه مي سوزد از هيبت تب
هست شب . آري شب "
نیما یوشیج

 دانلود موسيقي

هست شب.mp3

 رسول زاده

+ نوشته شده در  جمعه 1388/04/05ساعت 15:2  توسط عباس رسول زاده  | 

ادب مرد به ز دولت اوست

در حاشیه مناظره مهندس موسوی و احمدی نژاد در سازمان صدا و سیما

رسول زاده

+ نوشته شده در  جمعه 1388/03/15ساعت 13:55  توسط عباس رسول زاده  | 

فیلم "کسی از گربه‌های ایرانی خبر نداره" ساخته بهمن قبادی،کارگردان ایرانی جایزه ویژه بخش "نوعی نگاه" را در شصت و دومین دوره فستیوال بین‌المللی کن برنده شد. این فیلم از راه‌های "غیررسمی" به جشنواره عرضه شده بود.

این فیلم داستانی مستندگونه دارد و به دردسرهای گروه‌های فعال در "موسیقی زیرزمینی" در ایران می‌پردازد. در فیلم دختر و پسر جوانی برای تشکیل یک گروه موسیقی زیرزمینی، اجرای کارهای خود، خروج از کشور به قصد برگزاری کنسرت، به هر دری می‌زنند اما سرانجام به خاطر موانع فراوان شکست می‌خورند.

رسول زاده


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/03/04ساعت 0:50  توسط عباس رسول زاده  | 

کتاب مباحثی در تئوری و مدیریت مالی  اثر دکتر غلامرضا اسلامی بیدگلی، وارد بازار کتاب شد.

کتاب "مباحثی در تئوری و مدیریت مالی" در 9 فصل تدوین شده است. در فصل اول کلیات مدیریت مالی آورده شده است. در فصل دو راجع به یکی از مهمترین موضوعات مالی، یعنی بازدهی، صحبت شده است. سپس هزینه تامین منابع مالی (یا همان هزینه سرمایه) بحث شده و در فصل چهارم به روی دیگر سکه بازدهی که همان ریسک است پرداخته شده است.  -->وبلاگ نیمکت<--

رسول زاده

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1388/02/31ساعت 0:17  توسط عباس رسول زاده  | 

بگرفته از سایت "خوابگرد"

برای اقتدارگرایان و انحصارطلبان، هیچ راهی بسته نیست. حتی اگر تصمیم بگیرند ته‌مانده‌ی مراکز مستقل فرهنگی مثل خانه‌‌ی هنرمندان را هم بجوند، آن قدر روزنامه و دستگاه فشار دارند تا مثلاً خودِ مدیر عامل را وادار به استعفا کنند. که کردند، و بهروز غریب‌پور خانه‌ی هنرمندان را سرانجام واگذاشت. گفت‌وگوی امروز او با خبرگزاری «مهر» را بخوانید که گفته: در دنیای دیجیتال زندگی می‌کنیم، اما می‌خواهند که برای شعرخوانی دو نفر هم مجوز گرفته شود... گر قرار باشد دستگاهی درست شود که برای انجام هر سخنرانی متن آن را بگیرد و به سخنرانی مجوز دهد که کار خیلی مضحک است... [متن کامل] (متن گفت‌وگو، چند ساعت پس از انتشار، از روی سایت مهر برداشته شد!)

censorship - سانسور

بخش‌های کوچکی از حرف‌های غریب‌پور را هم که در «مهر» منتشر نشده، می‌توانید در این‌جا بخوانید که گفته: متأسف‌ام که ایران به جایی رسیده است که ... سرانجام هر شعر عاشقانه‌ای ، شعر سیاسی تلقی می‌شود و... [ادامـه  

  -- رسول زاده--


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/02/21ساعت 22:6  توسط عباس رسول زاده  | 

مطالب قدیمی‌تر